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一年前去西藏旅行的回忆

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2006715

    年过半百,未曾有机会去西藏高原。这次参加市总工会培训有了去西藏旅游的机会,于是毫不犹豫报了名。尽管有些担忧高血压的身体能否经受高原反应,但还是自信出不了大问题。毕竟西藏是诱人的,值得冒一次风险。

    公元2006年7月15日上午九时五十分,飞机从浦东国际机场冲天而起,踏上了去西藏的旅程。飞机于中午十一时四十分到达西安咸阳机场中转,换机后十二时二十五分起飞,于下午二时五十三分到达拉萨拉贡机场。从拉贡机场到拉萨市区车程一小时。下榻在拉萨岷山金圣大酒店,酒店坐落在市区,进入客房打开窗口望去,映入眼幕的就是举世闻名的布达拉宫,雄踞于山坡之上。憧憬终于落到了现实,我来到了一个神圣的身边。

    飞机进入西藏上空,俯望地面是无尽宽厚的高原山脉,高原的白云宛如朵朵巨大的莲花,洁白壮美。在万米之高,俯瞰那苍凉的红河,沿山脉而蜿蜒;远处的雪山,其山峰突鹗在云端之上,引起大家纷纷眺望,惊讶这云端的雪峰,事后问导游才知那是海拔7756公尺的南迦巴瓦峰;在飞机降落过程中,掠过了滩涂纵横的雅鲁藏布江,江面土色般地漫延于峡谷之间。

    下了飞机踏上高原并无异样,感受到的是天气的凉爽和洁净,心不跳、头不晕、气不喘,原先的高原恐惧一扫而去,赶紧拍了几张以机场为背景的照片以作留念。走向旅游车的几十米路道上,有藏人热情相迎来扛行李,我外出总习惯于自力而婉辞了,同伴中不少人则坐享劳力,未曾想到一到车上,这些热情的藏人放下行李就要劳务费了,不给是不行的,开口十元,讨价还价三、五元才予打发。唉,一到西藏,方知亦非世外桃园,金钱的魔力是无孔不入的。

    从拉贡机场到拉萨,途径雅鲁藏布江大桥,过桥后即进入二公里长的贡嘎隧道穿山而过。沿路民居的屋顶两边都插着红、蓝、白、绿、黄的五色幡旗,家家如此。不少山坡上挂着长长的风幡,风幡上的片片彩旗上都印有经文,风不停吹着风幡象征着悬挂者的一遍遍诵经,以示藏教的虔诚。

    傍晚在金圣饭店吃过晚饭后,导游建议大家不要外出抓紧休息,以防高原反应。我自觉甚好,仍信步上街闲逛,领略拉萨城市风貌,到药店、走超市、与街头小贩闲聊,心情甚是放松。回到酒店客房,临睡前“偏不信邪”地洗了一把热水澡,这是导游再三关照不可以的,临来前看网上也都提醒到西藏当天千万不能洗澡,在高原洗澡受凉感冒可不是玩的。为了不受寒,我把洗澡的水调得很热,身上热呼呼的,那有什么受凉的!然智者千虑则有一失,躺在床上睡不着,呼吸有点急促了,二、三个钟头后才逐渐消退,于半夜睡着了。事后反思,肯定是洗澡出的问题,我把水温调得太热了,身体过热,血液循环加快,吸氧量自然加大,一着不慎招来了不应有的高原反应。第二天,我吸取了教训,洗澡时把水温调低,不让身体过热,果然一夜无事。我的同伴就没有我幸运了,看我洗澡也跟着洗澡,而且洗澡的时间长,招来了严重的高原反应,一夜哼哼,第二天早上躺在床上爬不起来,只得请医生打针挂液,搞了半天。结果这位老兄早上去不成大昭寺,下午勉强到了布达拉宫则应无力迈上台阶而打道回府了。唉,到了西藏,未去大昭寺,未进布达拉宫,实在是太遗憾了。

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    上午游大昭寺。在大昭寺外见识了藏民族对藏传佛教的虔诚,那一遍又一遍的五体投拜令人深感一种难解的心灵指使。在大昭寺内,一座座藏教特色的至尊菩萨密集相挨,特别是唐朝文成公主带来的释家牟尼十二岁等身佛像最为珍贵。那充满浓重香油味的殿廊,使人包裹了一种极为厚重的宗教气息,摄动着灵魂的敬畏。大昭寺规模不大,但她是藏教活动的中心,西藏佛教徒心目中的金色圣殿,有着独特的历史地位。登上大昭寺的屋顶眺望不远处耸立的布达拉宫,在明亮的太阳和深蓝的天空下格外雄伟。

    午餐后于十二时到布达拉宫。进入布达拉宫参观要验看每个人的身份证原件,还要进行安检。在上海时有同事告诫爬布达拉宫山坡地台阶容易缺氧,一定要带个氧气罐,于是我在旅馆买了个小氧气罐放在包里,结果被安检发现,作为易燃物不能带入,只好在安检处一丢了事。然而,爬布达拉宫石阶我并不感到太累,也没有缺氧。当中稍许休息了一下,就一鼓作气登上了位于十二层的游客参观最高处。布达拉宫依山而建,高117公尺,有十三层,分红宫和白宫两大部分。红宫是历代达赖的灵塔和各类佛像殿,白宫是历代达赖生活起居和政治活动的地方。布达拉宫象征着传统西藏的政教合一,当然这已是一个过去了的时代。在布达拉宫跟着导游在一间间殿堂参观,如进入迷宫一样。在布达拉宫中,最重要的人物是松赞干布和五世达赖。特别是五世达赖的灵塔极为高大,塔身十二米高,仅装饰用黄金就达三千公斤。在布达拉宫参观比较遗憾的是不能停留仔细观看,时间稍许待长,就有持护的人催着离开。布达拉宫是历史文物,每天的参观限人限时。据导游所说,如果不跟旅游团来,自己买门票排一夜队也不一定能买到进布达拉宫门票。下山时果然看到不少游客已经在出售处排队等候明天开窗买票。当然,如出高价亦有黄牛兜售,我就碰上了兜售的黄牛。看来,黄牛上海有,拉萨也有,凡有公众紧需而可投机的地方,黄牛是通例的。

    从布达拉宫出来后,我们被导游安排去西藏药厂参观。对这种安排大家都是心知肚明,导游小姐也坦陈自己的回扣。上海人就是这样,明知如此,临场大家还是纷纷买了不少藏药,让导游小姐很高兴。这几年,上海人也有些钱了,多花点钱也不大在乎了。

    傍晚,导游安排我们参观与布达拉宫所处红山咫尺相邻的药王山查拉鲁甫石窟,说那里能见到活佛。查拉鲁甫石窟于公元七世纪松赞干布时代开凿,我们去时那里在修建。导游说为纪念佛祖二千五百年,寺庙的活佛七月一日至八月一日为游客祈福。进了寺庙,由里面的导游进行解说,先领我们登上陡峭的台阶参观上面的石窟,然后下来把我们引到一个经室。经室门口有帘子挡住,导游说活佛在里面接见大家,你与佛有缘活佛会拍你头顶和肩膀,与佛无缘的会请你出去等等,说得很玄。我们十余人进去时,我推让别人先进,谁知进去后,我被安排在活佛的正对面,大家都按规矩面对活佛而跪。这可是我一生第一次在寺庙下跪啊。活佛念念有词,忽然,拿起一个黄布包裹的东西拍着我的头顶和肩膀。一旁站立的弟子赶紧在我耳边关照,快对活佛许个愿。因儿子刚就业,即为儿子许了个“工作顺利,事业有成”的心愿。活佛念念有词,弟子把我引到一边,拿了一个铜质的龙头龟身物器给我,向我传达了活佛的意思,大意是,家庭好是我的基础,儿子好要我的引导。接着弟子把我引到另一间房间,房间里放着功德簿,我明白了与佛有缘是要做功德的。因第一个被活佛相中,又给了一个与我的生肖相合的龙头龟身吉祥物,心里很高兴,爽快地为修庙捐了800元,于是在功德簿上签上了全家的姓名包括我的母亲。那弟子再把我引到活佛前。因有了功德,活佛亲切地授于了我洁白的哈达,还念念有词地在龙头龟身吉祥物上洒上了红米,再包上另一条哈达,装入了佛家的黄布袋。这个被活佛开光了的龙头龟身吉祥物被我千里迢迢带回了上海,安上了厚重的铜块为底座,为儿子之吉祥物而家藏。

    说来也是,这次我在西藏,没有高原反应,感觉和在上海一样的自如,就是在五千多公尺高的米拉山口和那根拉山口,也没有什么不适。同伴说我和西藏有缘,我亦言与佛有缘,一切即在有缘中啊。我不信佛,但对佛颇有好感,敬重佛的哲理,读《金刚经》和《坛经》多有启示。在西藏,我曾思索,为何在这里藏传佛教具有那么深厚的伟力?我想这大约和西藏的地理环境大有关系的。在西藏处处是宽延、耸高、厚重、肃穆的山脉和雪峰,圈育着人的生活和心灵,十分容易让人的精神产生一种自然的敬畏,在西藏民众中多有心灵的圣山和圣湖,这种自然的敬畏和单调的生活,亦是会让人情感和理智宗教化的。

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    上午八时从拉萨出发,很快进入川藏公路,沿拉萨河东行去林芝旅游。九时五十一分,车经松赞干布出生地。这一带依山傍水,山坡上都是绿色的草丛,山下是东西绵延的湿地,青绿的草丛间流淌着片片水洼。沿川藏公路行驶,时时可见放养的藏牛、藏羊藏马和黑色的藏香猪。这里的猪不似内地,并不圈养,而是自由闲逛地在湿地、在河滩觅食。为防止这些放养的生灵啃吃庄稼,这里的田地都用铁拦或石拦围了起来,汽车在公路上行驶还得时时为这些穿越公路的生灵们让路。

    中午十一时五十分车行经海拔5100公尺的米拉山口,在山口我们待了十来分钟。离开山口地势逐降,进入林芝地区后沿尼样河继续东行。车到巴河镇处拐了弯离开了川藏公路,下午五时到达巴松错。“错”在藏语里是湖的意思。

    林芝位于雅鲁藏布江中下游距拉萨400公里,平均海拔3100公尺。这里是西藏的“江南”,气候适宜,沿路的山上与米拉山口以西的拉萨地区不同,多长有林木。尼洋河水在峡谷中奔流,时而宽广,时而狭窄;时而遄急,时而孱缓。河水嫩绿,河床上多有绿洲和砾石。风光奇旎。

    巴松错是藏传佛教中的神湖,面积37.5平方公里,四周原始森林,植被丰富。湖水中央有一湖心岛,岛上有一座宁玛派的错宗寺。寺庙的台阶两旁,左边放置着一个男性木偶,右边则放置着一个女性木偶,都裸凸了硕大的生殖器,这是我生平到过许多寺庙的第一次所见,这可能是宁玛派对人类生育的崇拜所致吧。据传错宗寺由宁玛派高僧桑杰林巴于公元七世纪主持兴建。

    在湖心岛与同伴包了一条快艇去对面的求子洞游玩。船行十分钟到了对岸,年轻的船主是藏人,很热心地陪同我们穿行原始森林,大约五分多钟的行程就到达求子洞。求子洞是山岩间的一个洞,其形状极似女人的生殖器,最为奇妙的是这个洞每月有一个星期会有水从洞里滴流出来,恰如女性来月经。船主介绍,每年藏历一月十五和四月十五,四周地区的人们会来此求子。我们几个都有了儿女,千里迢迢来此只为一观非为求子,船主则说,求子洞既可求子又可保子,以此一说,我们是不虚之行了。因时间紧迫,我们只好匆匆逗留一会赶紧回程。汽艇在清绿的湖面上飞驶,凉风徐来,甚是快意,远处的雪峰和白云,在湛蓝的天空下,令人心旷神怡。

    六时半开车,行车一程返回川藏公路,沿尼洋河于八时四十分到达林芝八一镇。住入镇上的香帕拉酒店,此时天空还很明亮。车观八一镇,建设的很漂亮,也很有规划,是个花园般城市。所住酒店尽管是私人开的,但已取得三星级,门口站立的侍待是从尼泊尔来的小伙,包括大堂和餐厅里的男性服务员,大多是从尼泊尔招聘来的。酒店的摆设和服务要比拉萨那里好多了。晚餐时,饭店年轻的藏族女主人,来到我们每一桌,为远道而来的上海人献上一曲充满藏族特色的高亢歌声,那嗓音极具穿透力,一如才旦卓玛,赢得了满堂喝彩。这里的服务训练有素,当我在闲聊中拿出香烟打算请老朋友抽烟时,一旁站立的尼泊尔服务员悄悄手持火柴移步过来,准备为我们点烟,后见我们把烟放了回去,又悄然地退回了一边。

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    早上天空下起了雨。八时发车去参观千年的柏树王。雨天的林芝,座座山峰云雾缭绕,流动于半山间,堪为一景,这灵动般的气象,令人心醉。据说,由于五千多公尺高的米拉山脉留住了东来的暖流,使得林芝地区得天独厚,气候温暖多雨,植被丰茂,林木遍野于座座山脉。树木多,造就了林芝地区含氧量高,使林芝成为西藏高原上没有高原反应的地带,游客在这里大可放心而无惧。以米拉山口为界分,西面的山脉都为草丛覆盖,东面的山脉则都为林木覆盖,差别显然。

    车返拉萨,途径西藏林芝、工布江达、墨竹工卡、达孜四个县区。一路两边山脉东西绵延,拉萨河与尼洋河在山峡间奔流。川藏公路其实是沿河、沿山脉之际而建。这种河流、山脉东西绵延的地貌,确实可以用印度洋板块挤压的理论解释。我在飞机上看到,西藏高原的山脉大多有些东西向的,山脉间是峡谷河流。亲临所见,深感科学理论的说服力。

    下午五时回到拉萨。导游小姐先让我们去中尼文化交流中心购买工艺品。本打算什么都不买,结果还是买了天珠。所谓天珠,是三百万年海腔动物的化石,据说天珠的磁性和人的磁场差不多,都为13 % 左右,佩带在身上具有健身的作用。

晚上六时半到拉萨唐古拉风演艺中心品尝酥油茶、青稞酒,欣赏藏族歌舞。九时结束从演艺中心出来,天色还亮,过了半个小时左右,天色则很快暗了下来。

    是晚,仍住拉萨金圣旅馆。回旅馆途中经过拉萨北京中路,商店林立,其繁华已和内地的城镇相差无几了。当然,西藏经济上还是落后的,在西藏看不到内地般的工厂林立。

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    今天上午五时半起床,六时吃早饭,六时半出发,搞得很紧张。有人抱怨,导游解释,去纳木错要早,最好中午前赶到,那里中午的天气容易变化。车沿青藏公路西北行,经堆龙德庆县至羊八井镇而东北行,过当雄县车离青藏公路而进入纳木错。

    沿青藏公路,看到新建的青藏铁路穿越高山峡谷和湿地冻土,相伴而行。青藏公路的两旁,一边是念青唐古拉山脉,一边是冈吉斯山脉。导游小姐介绍,这里在二亿年前是一条宽大的海沟,青藏公路和青藏铁路就行进在这条古老的海沟中,那宽广绵延的藏北草原就是这条海沟的底部。每年的7至8月,这里草丛满山野,牦牛成群,是旅游的最好时节,过了这段时节,天气寒冷,大雪封山,就很难进来了。两边山脉上的雪峰连绵不绝,极为雄伟。在这里,蓝天、白云、雪峰,草原、流水、牦牛、帐篷,交织了一幅特有的高原风光,这才是雪域的圣净之地啊!

    车行至那根拉山口,这里海拔5100公尺。站在山口了望台,寒风吹来风势极大。俯望近远处,纳木错如同一块深蓝的宝石在阳光下显现着她那美妙的光华,与蓝天雪峰相映,真圣湖啊!纳木错是世界最高的高原大湖,面积1920公里。有人说,到西藏不到纳木错就不能算到过西藏,我深以为然。

    从山口下来,车行宽阔的草原之间,半小时后来到了纳木错清澈的湖水之边。从下车处到湖水边有一段滩涂,有藏人牵住马和牦牛向游客拉生意。一个十岁左右的藏族小男孩面孔油黑,热切地盼我骑上他的马,别人收10元,他悄悄告诉只收我5元。于是我骑上了他那匹矮小的藏马,信步走向湖边。说来惭愧,这是我平生第一次骑马行走,幸亏马走的很慢,我才保持了平稳。到了湖边,见这个藏族小孩可爱,我给了他一张崭新的10元。这个小男孩非常高兴,说要帮我拍照,问他会不会使用照相机,他说会。于是小孩用我的数码相机为我拍了一张骑在马上的照片,事后看看还真拍得不错。在湖边,按照藏人的指教,我双手浸入湖水,捧起湖水轻拍额头,内心充溢着对圣湖的敬仰。

    在纳木错,给人的感觉,天仿佛就在头顶不高处,那飘着的白云似乎搭一个梯子就能触摸。空气在这里格外清、格外纯,这是在内地所无法感受到的。

    踏入藏北草原,我们面对远方的座座雪峰和近处的牦牛,拍下了张张留念。那草丛粗硬,穿入裤腿使人感到很痒,蹲下仔细一看,嚯,草茎上爬着一条条红色的毛虫。这是不是冬虫夏草的由来啊?!西藏高原出冬虫夏草,那是珍贵的药材,导游小姐说,西藏的牦牛很福气,喝的是矿泉水,吃的是冬虫夏草。

    从纳木错回程的路上,顺便观游了羊八井地热发电厂,观看了热水池,青绿的水面热气腾腾,间歇有热泡涌上,试着用手触摸池水,极烫。

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    今天要离开西藏了。早上,最后一次到布达拉宫四周转了一圈,沿途遇到不少手持转经筒的藏教徒们,大多是年岁较大的,成群结队地绕着布达拉宫转经,有不少还牵着小狗。

    在布达拉宫,我在一排长长的转经筒处一个不漏地转动了每一个转经筒,以示心的虔诚和告别。

    中午,在阿里地区仲巴县任副书记的宝钢援藏干部特来拉萨,热情地请我们这些宝钢集团的同仁吃了一顿在西藏算是丰盛的午餐。

    下午四时,我们登上了回上海的飞机,告别了拉萨,告别了雪域高原,告别了那终身不忘的高原蓝天、藏北草原、高山雪峰、宝蓝大湖、清澈纯净、布达拉宫。



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